Путешествие в Древний Египет

Египет Александра Македонского

Александр Великий (356-323 гг. до н. э.) был сыном македонского царя Филиппа II, воспитывался всемирно известным греческим философом и ученым Аристотелем, который сумел вложить в голову будущего полководца все достижения современных ему знаний. В 20 лет ( в 336 г. до н. э.) Александр стал царем Македонии (после загадочного убийства его отца) и тут же проявил свое военное дарование в знаменитой Херонейской битве против персов. Правители греко-македонского союза (союза государств Древней Греции) поставили молодого царя Македонии во главе объединенных войск. Начались его знаменитые походы и битвы с переживавшей глубокий социально-политический кризис персидской монархией Ахеменидов.

Уже в битве на реке Граник (ныне Бига или Чанчай) в Турции (334 г. до н. э.) Александр Македонский, имея под своим командованием 30 тыс. пехоты и 5 тыс. конницы, благодаря умелому использованию конницы, наголову разбил армию персидского царя Дария III, у которого в распоряжении было 35 тыс. пехотинцев и 5 тыс. конников. Победа при Гранике открыла путь македонской армии к захвату всей Малой Азии.
Испытав позор поражения от войск, возглавлявшихся 22-летним македонцем, царь Дарий III быстро поставил под ружье 130 тыс. человек и двинулся навстречу Александру. У древнего города Исс, что в Киликии (Малая Азия) осенью 333 г. до н. э. состоялась новая битва. Армия Александра Македонского, насчитывавшая 40 тыс. человек, ударом фаланги с фронта и конницей с флангов, окружила центр боевого порядка армии Дария, после чего персы бежали с поля боя, преследуемые македонской конницей. Преследование разбитых войск противника было новым явлением в военном искусстве того времени.
В том же 333 г. до н. э. Александр Македонский подошел к Тиру, городу-государству, крепости и порту в Финикии (современный Ливан) и блокировал его своими войсками с суши и моря. Через 7 месяцев блокады Тир пал, и это открыло македонской армии путь в Египет.
Продвигаясь вдоль Средиземного моря и по суше, Александр Македонский уже через полгода вступил на древнюю землю фараонов, не встретив никакого сопротивления. Великий македонец, сам родившийся на побережье, был очарован дельтой Нила, бухтой, лазоревым морем и роем пальм, под которыми разместились бивуаком войска.
- Здесь будет город заложен и назван Александрией! - воскликнула подруга полководца Роксана, сопровождавшая его в походах.
- И здесь состоится наше венчание! - ответил ей Александр.
В 331 г. до н. э. состоялась официальная закладка нового города и столицы Египта - Александрии в память об освобождении древней страны пирамид от «жестоких и жадных персов». Александр Македонский не планировал долго оставаться в Египте (до него доходили вести, что Дарий III снова готовится к сражению), но он хотел встретиться со жрецами древнего храма Амона-Ра в оазисе Сива, который находился в 600 км западнее Александрии в дебрях Большой песчаной пустыни. Александр испытывал к богу Солнца - Ра особую любовь и тягу, считал его своим покровителем (и аналогом древнегреческого бога Зевса).
И в феврале 331 г. до н. э. он отправился туда в сопровождении пяти тысяч всадников и 30 тыс. пехотинцев. На него произвел большое впечатление этот спрятанный богами в дебрях непроходимой пустыни оазис с его озерами, лесом пальм и обилием живности и, конечно, храм богу Солнца -Амону, богу богов. По дошедшим до нас сведениям, полководец долго находился в храме, и «в уединении беседовал с мудрым сивским оракулом», расспрашивал его «о судьбе своих будущих военных походов, о том, кто убил его отца, царя Филиппа». Александр услышал в ответ, что он провозглашается сыном бога Амона-Зевса и его посланцем на земле, императором завоеванных территорий, и потому то, что задумает делать Александр, будет поддержано жрецами и иметь успех.
Когда Александр вышел из храма «с ликующим видом», как написано в летописи, он подтвердил, что «оракул сказал мне то, что втайне я хотел услышать от него». Биограф полководца Кальсиниас писал, что Александр неоднократно высказывал желание быть похороненным в Сиве, рядом с храмом Амона-Ра. После встречи с оракулом «в оазисе на краю света» эта идея особенно укрепилась у молодого самодержца, к тому времени завоевавшего всю Малую Азию и часть Северной Африки.
Там же состоялось и его венчание со своей боевой подругой Роксаной. Между двумя озерами, ныне называемыми эль-Мараки и Сива, был устроен грандиозный пир, продолжавшийся несколько суток. Солдаты, любившие молодого полководца, пили и гуляли, клялись ему в верности, жрецы благословляли его на новые подвиги.
И Александр снова повел своих воинов в бой, оставив в Александрии наместником одного из своих полководцев - Птолемея. Проделав за полгода путь от Сивы до небольшого селения Гавгамелы (современный Тель-Гомель, близ города Эрбиль, Ирак), 10 октября 331 г. до н. э., войска Александра Македонского (40 тыс. пехотинцев, 7 тыс. конников), сосредоточив силы на «атакующем крыле» и введя в сражение тяжелую конницу, дали последний бой армии царя Дария III, у которого в распоряжении было около 80 тыс. пехоты, до 15 тыс. конницы, 200 боевых колесниц, 15 боевых слонов. Руководимые молодым царем македонцы показали свое полное превосходство над противником в организации маневра и взаимодействии конницы с пехотой, в умении храбро вести борьбу с боевыми слонами и колесницами. В сражении у Гавгамелы было окончательно сломлено военное могущество персов. Персидская монархия прекратила существование.
В 327 г. до н. э. Александр Македонский завоевал западную Индию, но попытки идти дальше натолкнулись на сопротивление войск: они устали от походов и потребовали возвращения в Вавилон, столицу империи, что и было сделано.
Там, в Вавилоне, через четыре года великий полководец неожиданно умер при загадочных обстоятельствах. Это произошло 13 июня 323 г. до н. э. Он даже не дожил до 33 лет.
На берегах Нила бережно относятся к памяти Александра Македонского, который, можно сказать, покорил Египет мирным путем. В отличие от персов, он с уважением отнесся к обычаям страны, с почтением посещал храмы египетских богов. С этой целью им были восстановлены несколько храмов, произведена идентификация египетских и греческих богов. В Мемфисе были созданы первые стадионы и музыкальные школы. В итоге египтяне признали Александра Македонского сыном бога Солнца, как это делалось при великих фараонах. На монетах, выпускавшихся в то время, Александр изображался с двумя рогами - знак священного барана бога Хнума.
Великим памятником Александру Македонскому в Египте стал великолепный город, который до сих пор носит его имя. Ранняя смерть Александра стала несчастьем для его огромной и пестрой империи. Его сыну было только четыре года и поэтому следующим наследником престола стал сводный брат Александра Филипп Архидепс, который, как полагают, был слабоумным. Через некоторое время Филипп Архидепс и сын Александра были убиты, а империя поделена между генералами. Один из полководцев Александра, Птолемей I, стал после смерти завоевателя королем и основателем династии Птолемеев в Египте.
Александр Македонский был непобедим при жизни и тело его почиталось как талисман, обеспечивающий победу; люди верили, что та страна, в которой будет погребено тело героя, надежно защищено от завоевателей. Александра Великого собирались похоронить в оазисе Амона на незаселенной людьми территории. Из Вавилона его тело повезли на юг в оазис через Сирию, Палестину и Египет. Птолемей собрал свою армию и вышел навстречу похоронной процессии, якобы для того, чтобы воздать почести своему погибшему императору. Но, когда похоронная процессия достигла Египта, Птолемей захватил тело и с помпой похоронил его сначала в Мемфисе, потом в Александрии.
Некоторые источники утверждают, что в Александрии прах великого полководца поместили в специально построенную роскошную гробницу возле царского дворца. Его тело покоилось в золотом саркофаге, украшенном драгоценными камнями. К мавзолею вела колоннада. Один из династии Птолемеев, испытывая нужду в средствах, заменил золотой саркофаг стеклянным и присвоил драгоценности. Другие приписывают акт грабежа Клеопатре. Много позже о могиле Александра писали средневековые арабские историки. Они уверяли, что над ней в Александрии стояла мечеть, которой придавалась особая святость, и к ней совершалось паломничество. Проведенные под мечетью раскопки обнаружили лишь останки именитого шейха...
Тайна захоронения Александра Македонского до сих пор будоражит всех и вся. За столетия, вплоть до 90-х годов XX века, предпринималось, по меньшей мере, 130 попыток раскрыть эту тайну, но пока безуспешно. Казалось, например, что в 1994 г. польские ученые представили неоспоримые доказательства, что сын Древней Эллады погребен в Александрии, но их изыскания не подтвердились.
В 1989 г. греческие специалисты начали раскопки в Сиве на том основании, что несколько столетий назад оазис назывался не Сива, а «Сантария», и эксперты по древним языкам перевели это как «место, где покоится Александр». Они сосредоточили усилия у местечка аль-Мираки, название которого произошло от древнегреческого слова «миракиан», что в переводе означает «молодой человек, умерший слишком рано», или «человек, умерший почти юношей»,
В 1995 г. раскопки дали сенсационные результаты: в развалинах храма Амона-Ра в Сиве было обнаружено захоронение, в котором, утверждают греки, погребено тело великого Александра. В качестве подтверждения они предоставили два свитка, указывающих, что это именно так.
В принципе этот полуразрушенный ныне памятник старины глубокой представлял собой комплекс, состоящий из храма и непосредственно гробницы и был окружен двухметровой стеной, украшенной фресками Главные ворота вели в просторное помещение, охранявшееся статуями львов. Далее, после сложных переходов, путь приводил в зал, который сообщался с небольшими помещениями, вход в которые завален мощными гранитными плитами. В одной из этих комнат, которая до сих пор не вскрывалась, и хранятся, по всей видимости, останки Александра Македонского.
Доказательства этой версии заключаются не только в том, что сам по себе комплекс настолько огромен, что подобного ему еще не было найдено ни в Греции, ни в Македонии, ни в самом Египте. Все постройки и росписи, по мнению экспертов, абсолютно не характерны для древнеегипетской архитектуры и настенной живописи, а напротив, имеют много общего с оформлением македонских гробниц в частности, с захоронением отца Александра - Филиппа II. Фрагменты росписи, на которой изображены цветы и деревья, а также барельеф, ранее укрепленный над входом в гробницу, с восьмиконечной звездой - личным символом Александра Македонского, могли исполнить только македонские мастера. Найдено и уникальное изображение льва, подобные которому ранее встречались исключительно редко и только в древнегреческих храмах.
В январе 1995 г. экспедиция, возглавляемая греческим археологом Лианой Сувалдис, обнаружила три стелы на древнегреческом языке. Первая и главная гласит: «Александр, Амон-Ра. Во имя почтеннейшего Александра я приношу эти жертвы по указанию бога и переношу сюда тело, которое также легко, как самый маленький щит, - в то время, когда я являюсь правителем Египта. Именно я был носителем его тайн и исполнителем его распоряжений. Я был честен по отношению к нему и ко всем людям, и так как я последний, кто еще остался в живых, то здесь заявляю, что я исполнил все вышеупомянутое ради него». Этот текст написан приблизительно в 290 г. до н. э., а автор его -Птолемей I - ближайший советник Александра, которому полководец завещал перенести его останки в Сиву.
Другая надпись указывает, что комплекс охраняли 30 тыс. солдат - свидетельство особой святости гробницы. Третья стела содержит потрясающий текст: «Первый и неповторимый среди всех, который выпил яд, ни мгновения не сомневаясь». То есть Александр Македонский был отравлен, а не умер от лихорадки, как утверждает общепринятая версия.
Сама Лиана Сувалдис считает, что останки полководца еще находятся в Сиве, хотя и предполагает возможные варианты. Например, не исключено, что тело Александра, по македонским традициям, было сожжено, а прах его помещен в сосуд, который под действием времени, климатических условий или землетрясений мог быть полностью разрушен и исчезнуть навеки...
Такой перспективы не желают даже самые закоренелые скептики, у которых при первых же сообщениях об успешных раскопках в Сиве наверняка екнуло сердце. Для подтверждения изысканий греческой экспедиции в Каире совещалась весьма представительная ученая комиссия. Она и вынесла окончательный вердикт об истинности «сивской сенсации». «В конце концов в Сиве найдено хоть что-то, имеющее отношение к Александру Великому, а в Александрии вообще ничего не осталось». Представители Греции, побывавшие на месте раскопок, заявили, что руины относятся к более позднему периоду и что, возможно, здесь был похоронен самозванец1.
Египетские власти в конце 1996 г. отозвали у Лианы Сувалдис лицензию на продолжение раскопок, ввиду того, что она «бездоказательно вызвала ажиотаж вокруг раскопок в Сиве». Сама археолог, остающаяся в Каире, заявила, что занята обработкой полученных материалов и намерена продолжать изыскания.
Между тем автору этих строк, находившемуся в Египте в январе 1997 г., в министерстве туризма передали ряд материалов о Сиве, среди которых оказалась история со сменой названия оазиса. Теперешнее название оазису было присвоено, как утверждают египтяне, в XVIII веке. До этого он назывался Эдфу, по имени храма, построенного во II веке до н. э. В греко-римский период оазис назывался Юпитер-Амон. В XV веке он получил название «Сантария», но в XVII веке местные жители стали возражать против греко-македонского происхождения этого слова, и оазис с XVIII века стал называться Сива.
Как бы то ни было, после выдворения войсками Александра Македонского персов из Египта в 332 г. до н. э., древняя страна пирамид стала на короткое время частью его великой империи, а после смерти полководца - самостоятельным эллинистическим государством, в котором правила македонская династия Птолемеев (Лагидов). Ее родоначальником стал Птолемей Лаг - один из полководцев Александра, а столицей Египта была объявлена Александрия.
В этот период Александрия превратилась в крупнейший ремесленный, торговый и культурный центр всего Средиземноморья. В эллинистическом Египте Птолемеи, подобно египетским фараонам, считались единственными собственниками земли. Часть земельного фонда («уступленные земли») они передавали вельможам и воинам греко-македонского происхождения или закрепляли за храмами, а на остальной территории организовывали свое хозяйство. Часть земли обрабатывалась наследственными арендаторами («царскими земледельцами»). Наряду с этим имело место и непосредственное ведение хозяйства царскими чиновниками или частными землевладельцами, использовавшими труд рабов и поденщиков, мало отличавшихся по своему положению от рабов.
Птолемей I был энергичным и умным политиком. Он вернул египтянам их собственность, назначил египетских наместников в провинциях, правда, приставив к ним негласных греческих наблюдателей. Финансовые дела находились в руках греков. Военная мощь страны значительно усилилась. В сражениях армия действовала по новой стратегии, используя различные маневры и тактику, разработанную Александром Македонским. Она стала многонациональной - греки, македонцы, египтяне и проч. В боях использовалась греческая техника, применялись слоны. При Птолемее II - Филадельфиусе появился большой флот - около 300 кораблей. В этот период Египет воевал с Нубией, Сирией и другими странами, т.е. вел захватническую политику.
Внутри страны была налажена четкая система сбора налогов и пошлин. Были введены таможенные тарифы. Налогами не облагались только царские дары. Для сборов налогов существовал целый аппарат служащих, лихоимцев сурово наказывали.
Система правосудия подразделялась на египетский суд для египтян и греческий - для греков. в городах была учреждена полиция. В стране были введены государственные монополии, созданы министерства, ведавшие делами различных отраслей общественной жизни. Развивалась система образования, появились гимназии и колледжи. Много было сделано в области строительства. Кроме александрийского музея и библиотеки был построен ряд храмов: в Эдфу, Ком-Омбо и др. В 280 г. до н.э. в Александрии был построен знаменитый Фаросский маяк.
Ранние Птолемеи уделяли много внимания тому, чтобы сделать Александрию центром интеллектуальной жизни всего восточного побережья Средиземного моря. Птолемей I.
Филадельфиус основал большой музей и знаменитую Александрийскую библиотеку, в которой занимались многие выдающиеся ученые того времени. Сам город был одним из наиболее прекрасных для тех времен и вызывал восхищение всех его посещавших. Научные и литературные труды создавались в музее, библиотека же была величайшей в мире, она насчитывала более полумиллиона томов.
При ранних Птолемеях были восстановлены храмы Верхнего Египта. Кроме того, большие суммы тратились на то, чтобы завоевать доверие жрецов. Затем цари этой династии начали постепенно вырождаться, погружаясь в роскошь и пороки. К концу периода Птолемеев Египту стала угрожать Римская империя, могущество которой быстро росло.

Объявления - http://www.mvholod.ru/